WebSite: http://La aparición del cristianismo.
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El cristianismo apareció en el mundo greco-romano en el Mediterráneo, en un momento en que estaba sumido en un abismo de fermento religioso.
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El cristianismo apareció en el mundo greco-romano en el Mediterráneo, en un momento en que estaba sumido en un abismo de fermento religioso. En esa época había muchos cultos, incluyendo el culto de los dioses romanos y el culto a los dioses de aquellas ciudades y estados, que están incluidos en la estructura del Imperio Romano. De crucial importancia se adjuntó al culto de la regla. Cultos de misterio generalizada tipo se dedica a uno o los otros dioses griegos. Ellos estaban entrelazados con la adoración de una deidad determinada, que fue asesinado por sus enemigos, y luego fue revivido de entre los muertos. Estos cultos mantenido en secreto para los forasteros, los que conocían el secreto de la creencia de que, en ejercicio de tales rituales, están involucrados en la muerte de una deidad y, a través de su vida llegue a su aumento de muertos la vida eterna. Una tradición diferente de la religión, el hermetismo, prometió a sus partidarios de la liberación de los vicios de la carne y la vida eterna. El cristianismo negó el reconocimiento de los dioses paganos, así como la regla. El cristianismo ha tenido algunas de las características de similitud con los rituales mistérico, pero difieren significativamente de ellos - en particular, el hecho de que no es venerado héroe mitológico, una figura histórica real cuya vida y enseñanzas han sido objeto de culto y de fe. La doctrina cristiana y fue significativamente diferente de lo que podría ofrecer cultos de misterio. El cristianismo es parte prestado su base de datos de terminología de la filosofía griega, pero su significado - la creencia de que en Cristo el eterno Dios se hizo hombre, padeció la muerte en la cruz y resucitó de los muertos - que no tenía nada que ver con ninguna disponible en ese momento sistemas perspicaz. El cristianismo primitivo en muchos aspectos, difiere de otras religiones, así como de la adoración formal, por lo que sus seguidores frente a la eterna persecución por la mayoría de las personas y las autoridades han puesto el cristianismo es ilegal. Sin embargo, el número de cristianos se multiplicaron, y los gobernantes tomar medidas serias a fin de obligarlos a renunciar a su fe. Durante la 3-in. Dos de los Emperador - Decio y Valeriano su sucesor - lo han hecho siempre todo lo posible para poner fin a esta creencia. En el siglo 4 º temprana, Diocleciano comenzó la mayor y más terrible de toda la persecución de los cristianos. Pero por 5 siglos que siguieron a la crucifixión de Jesucristo, una gran población del Imperio Romano, sin excluir a los gobernantes a ser cristiano. Trescientos doce años del emperador Constantino el Grande se convirtió en un cristiano, a obedecer un ejemplo 3-o de sus hijos, que más tarde se convirtieron en gobernantes. Intento sobrino de Constantino, el gobernante de Julián (que fue apodado "The Departed"), no para revivir el paganismo. Al final del siglo 5 º. El cristianismo se convirtió en la religión dominante en Armenia, las comunidades cristianas surgieron en el Imperio Persa, en la India y los pueblos germánicos en la frontera norte del Imperio Romano. En la 1 ª generación de los cristianos había varios bien conocidos los misioneros, el mejor de los que creen que los dos apóstoles Pablo y Pedro. Ellos y sus contemporáneos menos famoso predicaba el cristianismo entre la población, mayoritariamente de habla griega en todo el imperio. Entre las ciudades grandes, el cristianismo se extendió a las ciudades pequeñas, y de allí - en el campo. Entre las razones que llevaron a la mayoría de la población del Imperio Romano al cristianismo, son los siguientes: 1) una progresiva decadencia y desintegración del patrimonio cultural, 2) la adopción del cristianismo por Constantino y sus sucesores, y 3) que la fe cristiana, las personas de todas las clases y grupos étnicos se toman en una parte, la asociación global y el hecho de que esta religión podrían adaptarse a las tradiciones nacionales específicas, y 4) el compromiso inequívoco de las propias creencias de la iglesia y las cualidades morales de todos los miembros, 5) el patriotismo, los mártires religiosos.












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